Créditos ECTS Créditos ECTS: 6
Horas ECTS Criterios/Memorias Traballo do Alumno/a ECTS: 99 Horas de Titorías: 3 Clase Expositiva: 24 Clase Interactiva: 24 Total: 150
Linguas de uso Castelán, Galego
Tipo: Materia Ordinaria Grao RD 1393/2007 - 822/2021
Departamentos: Filosofía e Antropoloxía
Áreas: Filosofía
Centro Facultade de Filosofía
Convocatoria: Primeiro semestre
Docencia: Con docencia
Matrícula: Matriculable
1) Comprender a significación que o problema do fundamento ten en cada época e ser quen de explicar os rasgos mais salientables das transformacións epocais do pensamento.
2) Coñecer os autores, textos, problemas e conceptos característicos da modernidade.
3) Desenvolver a capacidade de análise, comprensión e explicación de textos fonte da filosofía.
4) Desenvolver a capacidade de debate encol de temas filosóficos.
Tema 1) Concepto e cronoloxía da modernidade filosófica.
Tema 2) A transición cara á modernidade no Renacemento (humanismo, Reforma protestante, revolución na astronomía).
Tema 3) Renovación antiaristótélica da filosofia (con particular atención a Francis Bacon).
Tema 4) A destrución do modelo da física aristotélica e a nova base epistemontolóxica da ciencia moderna: Galileo Galilei.
Tema 5) A razón como fundamento: Descartes (razón e certeza); Spinoza (razón e felicidade); Leibniz (razón e forza).
Tema 6) O punto de partida na experiencia: Locke (experiencia e certeza); Berkeley (a teoloxización da experiencia); Hume
(alcance e límites do empirismo).
Tema 7) Kant: A eclosión da subxectividade transcendental e o problema metafísico da liberdade.
Tema 8) A crítica da modernidade ilustrada e o descobrimento da razón histórica: Hegel.
OS TITULOS MARCADOS CUN ASTERISCO CONSIDERANSE BIBL. BASICA, O RESTO SON BIBL. COMPLEMENTARIA
ATKINSON, J. (1985) Lutero y el nacimiento del protestantismo, ed. Alianza: Madrid.
BACON, F. (1985) Descripción y sumario de la segunda parte de la Instauratio/Refutación de las filosofías,ed. CSIC: Madrid.
BERKELEY, G. (1990) Tratado sobre los principios del conocimiento humano, ed. Gredos: Madrid.
BERMUDO AVILA, J. M. (1983) La filosofía moderna y su proyección contemporánea, ed. Barcanova: Barcelona.
— El empirismo: de la pasión del filósofo a la paz del sabio. Ed. Montesinos: Barcelona.
BLUMENBERG, H. (2008) La legitimación de la edad moderna, trad. de Pedro Madrigal, ed. Pre-textos: Valencia.
BURTT, E. M. (1960) Los fundamentos metafísicos de la ciencia moderna, ed. Sudamericana: Buenos Aires.
CASSIRER, E. (1986) El problema del conocimiento en la filosofía y la ciencia modernas, 4 vols., ed. FCE, México.
CORTES MORATO, J/MARTINEZ RON, A. (2000): Diccionario de filosofía en cd-rom, ed. Herder: Barcelona.
*DELEUZE, G, (1986): Empirismo y subjetividad, ed. Gedisa, Barcelona.
*DESCARTES, R. (1977): Meditaciones Metafísicas con objeciones y respuestas, Alfaguara, Madrid.
DUSSEL, E.: 1492. O encubrimento do Outro. A orixe do mito da modernidade, Monografías de Encrucillada, Graficolor Minerva, Santiago de Compostela.
FERRATER MORA, J. (1979): Diccionario de filosofía, 4 vols., ed. Alianza: Madrid.
GALILEI, G. (1981) El ensayador, ed. Aguilar, Buenos Aires.
— Carta a Cristina de Lorena y otros escritos sobre la ciencia y la religión, ed. Alianza: Madrid.
*HABERMAS, J. (1989) El discurso filosófico de la modernidad, ed. Taurus, Madrid.
*HAMPSHIRE, S. (1982) Spinoza, ed. Alianza: Madrid.
HEIDEGGER, M. (1985) El principio de razón, en: ¿Qué es filosofía?, ed. Narcea: Madrid.
— (1996) La época de la imagen del mundo, versión de H. Cortés y A. Leyte, ed. Alianza: Madrid.
HUME, D. (1981) Autobiografía y Tratado de la naturaleza humana, Editora Nacional: Madrid.
JUNQUEIRA SMITH, P.: El empirismo británico, en Enciclopedia Iberoamericana de Fi-losofía, vol. 17: Concepciones de la metafísica, ed. Trotta, Madrid: 1998.
*KANT, I. (1996) Crítica de la Razón Pura, Alfaguara, México-Madrid.
KOYRE, A. (1989) Del mundo cerrado al universo infinito, ed. Siglo XXI: Madrid.
LEIBNIZ, G. W. (1982) Escritos filosóficos, ed. Charcas: Buenos Aires.
LOCKE, J. (1980) Ensayo sobre el entendimiento humano, Editora Nacional: Madrid, 1980.
*MARTINEZ MARZOA, F. (1973) Historia de la filosofía, 2. vols., Madrid, Istmo.
— (1974) Iniciación a la filosofía, ed. Istmo: Madrid.
MINGUEZ PEREZ, C. (1989) De Ockham a Newton: la formación de la ciencia moderna, ed. Cincel: Madrid.
MONDER, S. (2000) La filosofía de la experiencia en Hume, en: Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, vol. 21: Del Renacimiento a la Ilustración II, ed. Trotta: Madrid.
RABADE, S. (1971) Descartes y la gnoseología moderna, ed. Toro: Madrid.
— (1975) Hume y el fenomenismo moderno, ed. Gredos: Madrid.
*— (1987) Spinoza: razón y felicidad, ed. Cincel: Madrid.
— (1988) Método y pensamiento en la modernidad, ed. Narcea, Madrid.
REALE, G. (1988) Historia del pensamiento filosófico y científico, ed. Herder: Barcelona.
**SPINOZA, B. (1984) Ética demostrada según el orden geométrico, Orbis: Barcelona.
TORRETTI, R. (1980) Immanuel Kant, Charcas: Buenos Aires.
VILLACAÑAS BERLANGA, J. L. (1990) La quiebra de la razón ilustrada, Cincel: Madrid.
COMPETENCIAS DE TIPO XERAL
CG1 - Que os/as graduados/as posuan e comprendan os coñecementos propios da Filosofía como saber, incluindo as suas doutrinas, teorías, métodos e aplicacions, ao nivel proporcionado polos textos académicos, con referencia a achegas investigadoras recentes.
CG2 - Que saiban aplicar eses coñecementos para identificar, formular e resolver problemas no eido da Filosofía, a un nivel xeral e non especializado.
CG4 - Que estean capacitados para continuar a súa formación en Filosofía e/ou noutros campos do saber, cun elevado grao de autonomía.
CG5 - Que teñan habilidades para recoñecer, nos diversos saberes e na práctica social, cuestións e problemas susceptíbeis de ser abordados e resoltos desde a Filosofía.
CB1 - Que os/as estudantes demostren posuir e comprender coñecementos nun área de estudo que parte da base da educación secundaria xeral, e adoita encontrarse a un nivel que, se ben se apoia en libros de texto avanzados, inclue tamén algúns aspectos que implican coñecementos procedentes da vangarda do seu campo de estudo.
CB2 - Que os/as estudantes saiban aplicar os seus coñecementos ao seu traballo ou vocación dunha forma profesional e posúan as competencias que adoitan demostrarse por medio da elaboración e defensa de argumentos e a resolución de problemas dentro da sua área de estudo.
CB3 - Que os/as estudantes teñan a capacidade de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro da súa área de estudo) para emitir xuízos que inclúan unha reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica ou ética.
CB4 - Que os/as estudantes poidan transmitir información, ideas, problemas e solucións a un público tanto especializado como non especializado.
CB5 - Que os estudantes desenvolvan aquelas habilidades de aprendizaxe necesarias para emprender estudos posteriores cun alto grado de autonomía.
COMPETENCIAS ESPECIFICAS
CE1 - Coñecer as disciplinas, as teorías, os métodos, as aplicacións e as correntes propias da Filosofía, seguindo a súa historia e nas súas formulacións contemporáneas. Estes coñecementos indícanse nas fichas das disciplinas.
CE6 - Saber expresarse, comunicar, debater e dialogar.
CE7 - Capacidade para organizar a información, tomar decisións, formular e resolver problemas.
COMPETENCIAS TRANVERSÁIS
CT01 - De tipo Instrumental: Capacidade de comprensión e interpretación de discursos complexos (escritos e orais), análises e sínteses, traballo conceptual. Capacidade para a exposición e comunicación oral e escrita. Capacidade de xestión da información. Resolución de problemas. Toma de decisions.
CT02 - Persoais: Curiosidade e actividade intelectuais non restrinxidas á filosofía. Capacidade para desenvolverse en contextos culturais e sociais diversos. Boa disposición para as relacions interpersoais, o diálogo intelectual e o traballo cooperativo. Razoamento crítico e compromiso democrático.
CT03 - Sistémicas: Capacidade para a aprendizaxe autónoma. Receptividade e capacidade de resposta ante novas situacións. Creatividade. Coñecemento doutras culturas e costumes. Iniciativa e esprito emprendedor. Motivación pola calidade. Especial sensibilidade cara problemas de igualdade e medioambientais.
As sesións expositivas adicaranse a desenvolver os contidos por parte da profesora, que colgará na aula virtual materiais acaídos para o estudo de cada tema, complementarios da exposición na aula e fará as indicacións pertinentes para o seu estudo.
As sesións interactivas adicaranse ao traballo de comentario de texto, na modalidade de seminario, da Etica demostrada ao xeito xeométrico, de Spinoza. A profesora fará unha introdución ao autor e á obra e tamén á metodoloxía de seminário (lectura-comentario de textos fonte).
OPORTUNIDADE DE XUÑO
Na oportunidade de xuño existen dúas modalidades de avaliación: continua e non-continua, tal como se detalla a continuación.
AVALIACIÓN CONTINUA
ASISTENCIA: Non computa para a nota pero é un requisito para a avaliación continua. Realizarase en cada sesión control da mesma. A acumulación dun máximo de 3 faltas sin xustificar dará lugar á perda da opción de avaliación continua.
A avaliación continua realizarase atendendo a tres aspectos:
COMENTARIO DE TEXTO ESCRITO NA AULA (VALOR: 30 % da nota): sobre algunha pasaxe da Etica de Spinoza das que fosen vistas e comentadas ate ese momento na aula. A data fixarase de acordo coa coordinación do centro durante a segunda metade de OUTUBRO. A profesora fará indicacións de bibliografia complementaria e dos aspectos a avaliar mediante unha rúbrica que estará colgada na aula virtual.
EXAME FINAL ESCRITO (VALOR: 60 % da nota): este constará de tres apartados: DUAS preguntas teóricas sobre os contidos impartidos nas aulas expositivas e UN comentario de texto sobre a Ética de Spinoza, correspondente a pasaxes vistas com posterioridade á realización da proba anterior. Duración 3 h. Este exame terá lugar na data oficial fixada pola secretaría do centro.
PARTICIPACION (VALOR: 10 % da nota): a profesora rexistrará a participación axeitada e construtiva nas aulas interactivas. Eventualmente creará foros da materia.
AVALIACIÓN NON CONTINUA
A avaliación realizarase mediante un traballo e un exame escrito:
TRABALLO (VALOR: 50 % da nota): Será obrigatoria a presentación dun traballo escrito que desenvolva algún aspecto significativo do pensamento da Etica de Spinoza. O traballo terá unha extensión máxima de 10 pxs. (Tipo de letra: Times New Roman, interliñado 1,5). Para a entrega do mesmo habilitarase a ferramenta “tarefa” na aula virtual. A profesora fará indicacións de bibliografia complementaria e dos aspectos a avaliar mediante unha rúbrica que estará colgada na aula virtual.
EXAME ESCRITO (VALOR: 50 % da nota): constará de 4 preguntas teóricas de resposta breve sobre os contidos impartidos nas aulas expositivas e dun comentario de texto da Etica de Spinoza.
ALUMNOS/AS REPETIDORES/AS E CON DISPENSA DE DOCENCIA
Idem avaliación non-continua.
OPORTUNIDADE DE XULLO
A avaliación de xullo terá dous apartados, idénticos aos da modalidade de avaliación non continua:
TRABALLO (VALOR: 50 % da nota): Será obrigatoria a presentación dun traballo escrito que desenvolva algún aspecto significativo do pensamento da Etica de Spinoza. O traballo terá unha extensión máxima de 10 pxs. (Tipo de letra: Times New Roman, interliñado 1,5). A profesora fará indicacións de bibliografia complementaria e dos aspectos a avaliar mediante unha rúbrica que estará colgada na aula virtual.
EXAME ESCRITO (VALOR: 50 % da nota): constará de 4 preguntas teóricas de resposta breve sobre os contidos impartidos nas aulas expositivas e dun comentario de texto da Etica de Spinoza.
As pautas para o traballo da materia e para o exame serán as mesmas que en xullo. O alumnado que se tivera presentado na oportunidade de xuño poderá gardar para xullo aquela nota parcial (ou ben do traballo ou do exame) que superara o límite do aprobado.
A data de entrega do traballo será a contemplada para a realización do exame segundo o calendario oficial fixado polo centro.
----------------
A avaliación continua realizarase atendendo a tres aspectos:
TRABALLO 1) (VALOR: 30 % da nota): Será obrigatoria a presentación dun traballo escrito que desenvolva algún aspecto significativo do pensamento de Spinoza, ben na Etica ou ben noutras obras. O traballo terá unha extensión máxima de 10 pxs. (Tipo de letra: Times New Roman, interliñado 1,5).
TRABALLO 2) (VALOR: 30 % da nota): Será obrigatoria a presentación dun traballo escrito sobre calquera dos outros autores e textos tratados nas aulas expositivas.
EXAME ESCRITO (VALOR: 30 % da nota): este constará de tres preguntas teóricas de resposta breve sobre os contidos impartidos nas aulas expositivas. Duración 1 h. Terá lugar na data oficial fixada pola secretaría do centro. O traballo terá unha extensión máxima de 10 pxs. (Tipo de letra: Times New Roman, interliñado 1,5).
PARTICIPACION (VALOR: 10 % da nota): a profesora rexistrará a participación axeitada e construtiva nas aulas interactivas. Valorarase asemade neste apartado a participación nos foros da materia. Para acadar a totalidade da puntuación (1 punto) será preciso respostar 2 preguntas dos foros.
AVALIACIÓN NON CONTINUA
A avaliación realizarase mediante un traballo e un exame escrito:
TRABALLO (VALOR: 50 % da nota): Será obrigatoria a presentación dun traballo escrito que desenvolva algún aspecto significativo do pensamento de Spinoza, ben na Etica ou ben noutras obras. O traballo terá unha extensión máxima de 10 pxs. (Tipo de letra: Times New Roman, interliñado 1,5).
EXAME ESCRITO (VALOR: 50 % da nota): constará de 4 preguntas teóricas de resposta breve sobre os contidos impartidos nas aulas expositivas e dun comentario de texto
ALUMNOS/AS REPETIDORES/AS E CON DISPENSA DE DOCENCIA
Idem avaliación non-continua.
OPORTUNIDADE DE XULLO
A avaliación de xullo terá dous apartados, idénticos aos da modalidade de avaliación non continua:
TRABALLO (VALOR: 50 % da nota): Será obrigatoria a presentación dun traballo escrito que desenvolva algún aspecto significativo do pensamento de Spinoza, ben na Etica ou ben noutras obras. O traballo terá unha extensión máxima de 10 pxs. (Tipo de letra: Times New Roman, interliñado 1,5).
EXAME ESCRITO (VALOR: 50 % da nota): constará de 4 preguntas teóricas de resposta breve sobre os contidos impartidos nas aulas expositivas e dun comentario de texto.
As pautas para o traballo da materia e para o exame serán as mesmas que en xullo. O alumnado que se tivera presentado na oportunidade de xuño poderá gardar para xullo aquela nota parcial (ou ben do traballo ou do exame) que superara o límite do aprobado.
A data de entrega do traballo será a contemplada para a realización do exame segundo o calendario oficial fixado polo centro.
Dependendo das capacidades de cada alumno/a, estimase como tempo mínimo
impresdincible de dedicación para superar a materia aproximadamente o dobre do horario lectivo (dúas horas de estudo por cada hora lectiva). Enténdese por tempo de estudo o tempo de relectura e ordeación das notas tomadas na aula, de ampliación mediante a lectura da bibliografía e de elaboración de ficheiros e arquivos propios.
Actitude proactiva de cara ao seguimento da materia, á participación nos coloquios e debates na aula e á consulta de dúbidas, tanto na aula como nas titorías. Uso da aula virtual. Emprego axeitado (consulta e estudo) da bibliografía recomendada dende o inicio do curso. Atención á expresión tanto oral (na aula) como escrita (nos traballos e no exame). Cultivo de actitudes dialogantes e de respecto. En xeral, recoméndase manter unha actitude de carácter profesional en relación co cumprimento dos propios obxectivos de formación, evitando a pasividade e a delegación de responsabilidades na profesora. Do mesmo xeito debe tomarse a aula como un espazo de aprendizaxe compartido entre futuros/as profesionais, fuxindo de actitudes propias de idades e etapas de formación anteriores.
No caso de plaxio ou uso indebido das tecnoloxías na realización de tarefas ou probas: será de aplicación o recollido na Normativa de avaliación do rendemento académico dos estudantes e de revisión de cualificacións.
Maria Xesus Vazquez Lobeiras
Coordinador/a- Departamento
- Filosofía e Antropoloxía
- Área
- Filosofía
- Teléfono
- 881812514
- Correo electrónico
- mxv.lobeiras [at] usc.es
- Categoría
- Profesor/a: Titular de Universidade
| Martes | |||
|---|---|---|---|
| 11:00-12:30 | Grupo /CLE_01 | Galego | Aula 3 |
| Mércores | |||
| 09:30-11:00 | Grupo /CLE_01 | Galego | Aula 3 |
| 09.01.2025 10:00-13:00 | Grupo /CLIS_02 | Aula 3 |
| 09.01.2025 10:00-13:00 | Grupo /CLIS_01 | Aula 3 |
| 09.01.2025 10:00-13:00 | Grupo /CLE_01 | Aula 3 |
| 12.06.2025 10:00-13:00 | Grupo /CLIS_02 | Aula 3 |
| 12.06.2025 10:00-13:00 | Grupo /CLIS_01 | Aula 3 |
| 12.06.2025 10:00-13:00 | Grupo /CLE_01 | Aula 3 |